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虽然，这些突然出现的野牛群，改变了华族巡海队的行程。
但是，对于一个农耕民族来说，为了这群蕴含着巨大能量的“生产力”资源，做出再多改变也是值得的。
古语说“民以食为天”，笔者认为，这句话最初的样子应该是“天以有食，可御万物。”
在迹天涯的领导下，以替天行道为己任的华族，所要践行的天道之一，便是“赠食于万物，以御之。”
在将一只野牛驯化成耕牛的完整的流程中，抛开石肤的“老六”抓捕之法不谈。只说屯屯的训养之策的话，可以概括为“三板斧”。
也即是“喂，威，维”三个手段。
第一板斧：喂。
喂不仅仅指的是喂食。而是泛指给野牛提供一切可以满足其生存所需的基本条件。
包括，但不限于，提供食物以及保护其生命安全不受除人类以外的肉食性动物的侵
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