第82章 大乘经典?发心 (第1/3页)
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发心
今天就讲发心，上次10年前讲过，5层发心，5级吧，算5级，这回就稍微再展开一点讲，后面再把更高级的两个发心也讲一讲。
第一个通常说的求道心，求道就是追求真理的心，对这个世界的本相本源好奇，想知道世界怎么形成的，这个是人类很普遍的愿望，就想知道怎么回事，这个人人都有，大概各个文明期间也都有人专门搞科研的，在求道心理正常的情况下，一般人都是观察、思考、实验、观察、思考、实验，按照这个逻辑去追求真相，追求真理，这就是科学发展的原理，观察、思考和实验，不断的去探索，这是一般科学发展方向。
但是有一些人他是怎么说，不知道从哪里来学了什么方法之后，他开始不思考不观察，用这种静坐的方式来追求真理，寻求真相，你看这个完全是违反人类正常思维逻辑的，可以说这种方法大概率都是从上边有人传下来的，已经解脱的人来了，或者是天上的什么天人下来传。所以一般有这种修行文明的地方都是刻意安排的，设计好的，有上面的人下来传的这种修行方法，也就是说求道心分两种，一种是向外求，向外求就是科学，向内求，怎么说修行方面走的，修行也有什么？正道和邪道，咱们认为咱们是正法，其他的就都叫外道，这些人在我们正法这边修行的人，会从这里发展出出离心来，就是追求真相，看到是宇宙的本源，宇宙的本相之后看产生这种离开轮回的愿望，这叫出离心，看到这个世间世界怎么产生，世界怎么运转之后知道了，在里边轮转是非常痛苦的，所以想要出离，这就是从求道心这个方面发展去处理心，求道心通常都是修参疑情，因为他追求的是知识，想知道这些的本质，世界的本源的话，这个方向追求的话基本上都是修参疑情的方式走的。第二个就叫食苦心，食苦就是人生八苦。一开始至少四苦，生老病死四苦是知道的，剩下的四苦怨噌会求不得爱别离。五因炽盛这些四苦基本上在人生旅途中慢慢体会到的，不是一小孩子就马上知道的，小孩子不太可能知道。等生活人年纪到了一定程度，各种苦我也吃过了，然后爱别离求不得这些苦他都体会到了，体会到就开始产生追求真相的，追求什么解脱的这种愿望，在这个方面在食苦心方面也同样又分出几个分支，第一个断灭论，断灭论，他不认为这个人有不死的灵魂，他不认为人有灵魂，所以死了就什么都没有。在断灭论上再又分出两个支，一种是这个人过得还算幸福，什么钱也够，地位也有，这种人通常容易往享乐主义走，享乐主义，他有资源可以享受的
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