第81章 坐禅·凡夫的归宿 (第1/1页)
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大家也想知道自己到了什么境界、如何判断、死了会去哪里。人死后根据什么来裁定其投生的世界？根据以下四点来判：
第一，习气，就是各种执着；
第二，所造之业；
第三，自身愿力；
第四，佛菩萨加持。
其中，习气和业相辅相成，不能分开。你的习气催动你造相应的业，业力牵引你投生到相应的世界，那个世界又逼迫你继续造业加重习气；就像滚雪球一样越滚越大，最后落到地狱。这两个中，习气是硬指标，没有回旋的余地。
你有什么习气，就会投到什么世界！
你爱吃肉，修行一辈子都没戒肉，那你只能生人道以下，最好的就是人道，因为四天王天开始，是没有杀生吃肉这一举动的；你想吃肉，那就必须来人间以下的世界。
我们的修行就是灭各种习气的过程！
过了这第一关，接着看所造之业。
你虽然没了吃肉的习气，可你吃的很多生灵们不肯放过你，你就会被他们的怨念拖入人道以下的世界。要被对方吃，最好是畜生道。人吃人的事也有，可不多。
那修行对消业有多大帮助？
并不大！修行是灭习气的办法，不是消业的主要方法。消业只有一个办法，就是受报，没有一点余地！
那我念经念咒回向、放生回向，都没用吗？
有用！打个比方，你上辈子杀了一个人，他现在来讨债，你念经念咒回向，还要痛哭流涕的忏悔，求他原谅。他不接受，那你放生回向给他，印经流通功德回向给他。他还不接受，你的诚意如果感动了佛菩萨，佛菩萨就会来替你仲裁，跟他说这个人所造功德足以让你往生善道，你这样生活在怨恨中无法解脱，是不是很苦啊，得饶人处且饶人，差不多就可以了，走吧！你这次报复他，下次他再来报复你，啥时候是个头啊。到这地步，他还不原谅你，非要跟你死磕到底，那你只好一命还一命，以死了债。
所以，原则上，修行不能消业！
我们说冤家宜解不宜结，凡事能忍则忍。你原谅别人容易；求别人原谅，不能说是难比登天，至少不会很轻松。碰到一根筋的债主，那只能认倒霉了。
因此，我们很注重忏悔！你没有悔改的意思，不诚心诚意道歉，单是造功德回向，基本没什么用的。
功德归功德，会有相应的善报。恶业归恶业，人家找你讨债，你不付出
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