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回向，你就先回向冤亲债主就可以了，是病人的话先回向冤亲债主，先解决当下的问题，以后再回向什么法界众生这些，而且冤亲债主也是，什么累世冤亲债主，你不要这样回向，你就说简单的冤亲债主，那就当下这一世的冤亲债主，如果是累世的什么往世的那样的话就又不一样了，人活了很多世有太多的冤亲债主，先解决这一世的。
净土三经基本没有什么特别高深的义理，就是简单的故事而已，就是讲一些极乐世界什么的，还有观无量寿经，那也是观法，也没有太高深的义理，所以不需要看什么法师的讲解，你就看原经就可以了。
打坐屁多正常事儿，都有那个过程，如果你吃的是容易生屁的那种土豆地瓜那些的话，可能更多，一般是都有一个修复身体的过程，两个小时基本好一些，但是不是说两个小时过了，打坐两个小时能达到的话就没有屁那么一说的， 屁是正常的，而且肯定有的，这个是你只要吃饭就肯定有，不可能没有的，所以不用拿这个放心上。
一天坐40分钟左右时突然胸口特别紧，就是气到了哪个地方哪里堵的话就感觉那样，这个也是坚持打坐的话会慢慢化开的，还有你妄想多，现在说明是文字妄想多的话，思绪太多，这些念咒念经还不够，多念这些。
文字妄想炽盛根本原因还是情绪？怎么说，反正你这么理解也可以，里边的多，外边也就多，情绪是里边的，文字妄想最外边，你就多念咒拼命念咒。还有一种在庙里的一种修法是默言，不是坐着默言，就是闭口禅，不说话，一年两年三年不说话，一句话都不说，你只要不说话的话，慢慢文字妄想会减少的，因为文字妄想都是绝大部分，文字妄想都是在心里想和别人怎么说，别人说了几句难听的，我得怎么回怼，上次没有回怼过去，有点怎么心里过不去，下一次一定要这么回答，这样想法特别多。所以说你不说话文字妄想就会忘了，越来越窄。
初禅不能出体的，初禅开始出体的话会很危险的，初禅就是呆在身体里就可以了，别乱去跑，初禅强行出体的话有可能会怎么说，身体有可能被一些精怪之类的过来占，这个和二禅不一样，二禅是从头顶出去的，初禅是从胸口这里开始，注意力集中的话会直接从胸口开始飞出去，这样的话怎么说，你空壳子是没有保护的状态，和二禅不一样，二禅是身体充盈的状态，出体也是和身体有连接的，有连接的，不可能被人带跑很远，但是初禅是有可能身体没有连接的状况下会被带跑的，所以还是不出，初禅不出体就好。还有初
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