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释迦牟尼佛,释迦牟尼的大弟子是文殊和普贤,这一对儿,文殊是禅职业的,普贤是教职业的,他们本来是这么分的,后来什么?你说阿罗汉,1255个弟子都是阿罗汉境界吗?比阿罗汉还要高的有,菩萨也有的,只不过就没有明确的说出来而已。还有阿难尊者,他本来就是个半吊子,他是释迦牟尼佛和他有缘,缘分深,所以把结经的大功德给了他,让他做结经,谁做都一样,谁都做,谁都会做,真的禅定到了三四禅,找回前世记忆都是没有问题的,一世之内的记忆怎么可能找不到。所以说集结佛经,靠记忆把集结佛经做出来,就是给他一个大功德,让他赚这份功德而已。还有什么?再后来佛入灭之后,是他在迦叶那里,另一个大弟子,阿难迦叶中,另一个大弟子,在他那里学习,然后就成了阿罗汉。而且他俩也不是搭档,他俩各自都有搭档,我就不说了。反正名字也是从来没听说过的名字。
这个世界,就是,最后就是意识,全是意识,咱们这个世界就是靠情绪来判断的,靠情绪,你能让别人产生好的情绪,那就是善,你能让别人产生不好的情绪,那就是恶,就这么简单判断就可以,拿情绪来,但是有些是看时间的推移来算的,有些是当下给的好的情绪,但是未来发现可能又变成恶的,而且产生更不好的持久的,那就像毒品之类的,那种就不是那种善业了。那人与人之间情也是,就是人的情绪带来的欲望。他先有不好的情绪,就比如说孤独感,然后就有了欲望,想找人,想找个伴儿,然后就互动当中就互相的执着越来越强烈,对对方的执着越来越强烈,这叫情。所以尽量不主动找别人,说真的,尽量,对普通人来说,咱们就说广结善缘,但这个是简单该帮助的帮助,完了你该撤就撤,不要再多结更深的缘。只要让对方对你有感激之情就完了,你再进一步交流,再进一步这样一个互动的话,那就不是什么简单的感激,进展后面又有可能出现更多的执着,所以说点到为止,凡事点到为止,君子之交淡如水,还有不主动找麻烦,也不主动介入,别人的麻烦当中尽量不介入。除非你看到人家真的是需要帮助情况下,你可以试着介入,但是如果这个麻烦你自己都看着无法理解,那就不要介入。
让思情起来的时候,对,你这个参法是对的,就那么越来越细,那感觉会越来越细,你知道自己在思念,但是不影响正常的生活,不影响思考,跟别人交流,都不影响,基本上就做的对了,而且你这么一直情绪存续下去的话,参思情一直参下去的话,身体也会越来越柔软,然后是越来越放松,打坐的时
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