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“修行之道，无外乎修灵气，掌灵力，连通天地，以达通神。与此相应的，自古以来，锻体之道便只是灵力修行的附庸。”
“虽然有些修行功法着重锻体，表面上肉体比灵力强很多，但那只是因为将灵力加于肉体，肉体强大只是特殊修行之道下灵力强大的表现罢了。另有一些奇遇者，虽因机缘巧合获得了强大肉身，但若是成长至炼道乃至炼天地境界，肉体仍旧会弱于灵力水平。”
“这些情况，都算不上是真正的肉体强大。”
“真正的肉体强大，应当源于肉体，又归于肉体。肉体远胜于灵力，而灵力更多成为辅助肉体的手段，或者肉体强大产生的‘现象’。”
“我所创的《血肉灾厄经》，便是这样一门修行之法。修行此法无需改换原有主修功法，但发展到后期，肉体强度或将从本源上远胜灵力修行强度，甚至能反哺灵力。”
“如果真能达到如此程度，或许便能借助肉身，解开灵气之谜。然而此道初创，未经验证，可能有较大风险，修行此道者应谨慎尝试。”
再次读了一遍血肉灾厄经的总纲，张灵溪似乎懂了些什么，又似乎完全没懂。
“可是光看第一章的话，似乎这只是一个略有新意的锻体功法啊。”
这本修行功法第一章之后的内容似乎都被封印住了，张灵溪试图用灵力翻开，却感受到了一股强大的斥力。
至于已经显现的第一章内，只包含一些用灵力或其它手段强大血肉，并将其提升至灵力所能承受最高程度的方法。
以及这篇功法为什么会被叫做“血肉灾厄经”呢？
这名字听起来不怎么吉利啊。
回想起师父以前传授的一气贯通诀，对比之下，张灵溪越发觉得这个名字别有深意。
不过关于这门功法的具体走向和起名缘由，也不是他现在有能力去考虑的。
真正让张灵溪头疼的问题，在于功法总纲部分的附录。
在这些附录当中，有一大批修炼此功法所需的配合功法。
若是想修行血肉灾厄经第二章以后的内容，便可能要用到这些功法。
其上列出的所需功法合计一百零八种，内容类型五花八门，不仅有最为常见的主修功法和攻击防御功法，有锻体功法、轻功功法、感知功法、修炼辅助功法，甚至还有医疗功法、工农业专用功法等等。
更离谱的是，这些功法不仅有一些功法明显
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