第127节 (第1/9页)
Aaron提示您：看后求收藏（麒麟小说网www.tanhuevien.net），接着再看更方便。
就在大家议论纷纷的时候，一个名叫车田由美的日本人写了一封邮件公开责难杰德。他认为日本就算食用海豚肉也是情有可原的，他自称自己是一个“唯人类论者”，他觉得任何一种动物都可以作为人类的食物，为什么要批评日本人吃海豚肉而不批评日本人出猪肉、牛肉呢？这篇洋洋洒洒数千字的驳论文在日本受到无数年轻人的追捧，甚至漂洋过海红到美国来。有在美国的日本人还特意将这篇驳斥杰德的文章翻译成英语投稿各大报刊，而最终亲日本的小报《华盛顿时报》刊登了出来，还附上编辑按，随时邀请杰德来笔战一番。
虽然《华盛顿时报》之于《华盛顿邮报》就相当于《苹果日报》之于《明报》，但毕竟这也是一份在全美略具影响力的报纸，因此杰德身边的公关团队还是发现了这篇文章并上报给了杰德。杰德看到全文之后，忍不住嗤笑了一番。其实这就是为什么反对吃狗肉而不反对吃猪肉一般，其实杰德从来不反对吃狗肉，但前提是这种狗肉必须来历合法。如果是作为肉狗被饲养的话，那么这些狗肉自然是可以吃的；但是如果是作为宠物狗被饲养的，你偷了人家的宠物狗来吃就是天怒人怨的。
杰德虽然不想投书《华盛顿时报》，但还是在自己的facebook专页上回应道，“如果是为了生存，自然界自然是‘弱肉强食’的世界。可问题在于，我并没有发现日本在最近几年陷入到饥荒状态。而且就算日本真的陷入饥荒，我想联合国粮农组织一定会给予帮助。但是就极端案例来说，如果真的有一个日本人已经饿到不吃海豚就要死的地步，我不会反对他去吃。可反过来的问题就是，日本人真的饿到不吃海豚就必须死了么？我想作为全球最发达的几个国家之一，日本人可以食用的肉类应该很多吧？有人责问我，难道猪牛羊就比海豚卑贱么？不，所有生物都应该是平等的。但问题在于，海豚并不是日本人豢养用来食用的，它是一种受保护的野生动物，日本人有什么资格去吃自然界馈赠给全人类的礼物？难道日本人比美国人或其他国家的人要高贵一点？最后，有关路易西霍尤斯先生是否在拍摄纪录片选择性地使用有偏见素材一事，我们会有证据提供，周一见！”
相较于那个不知名日本人的博客，杰德的facebook专页当然要受关注许多。虽然杰德对肉食的推崇和不反对使用狗肉的主张被一些极端素食主义者和宠物保护者批评，但是大部分主流意见还是赞同杰德的观点。人类当然可以使用动物肉，但是前提是这些肉用动物应该是人类自己豢养并且非保育类动
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
